<![CDATA[Commentaires du blog: Accordphilo]]> http://www.accordphilo.com/ Les 25 derniers commentaires publiés sur le blog "Accordphilo" fr http://fdata.over-blog.net/0/25/60/97/avatar-blog-1247512-tmpphpRJdBVt.jpeg <![CDATA[Commentaires du blog: Accordphilo]]> http://www.accordphilo.com/ Wed, 10 Mar 2010 11:06:40 +0100 Wed, 10 Mar 2010 11:06:40 +0100 Over-blog.com RSS 2.0 Engine Copyright 2010, maxime fellion Culture http://www.rssboard.org/rss-specification/ <![CDATA[Commentaire de DURVAL]]> http://www.accordphilo.com/article-chinoiserie--43802435-comments.html#comment57414379 Tue, 02 Mar 2010 19:22:13 +0100 http://www.accordphilo.com/article-chinoiserie--43802435-comments.html#comment57414379 <![CDATA[Commentaire de DURVAL]]> http://www.accordphilo.com/article-pour-rebondir-44386774-comments.html#comment56761659 Si c'est le cas, il faut en revenir à ce qu'est un café philo et à sa mémoire, à son histoire, car il y en a une, à l'éthique qu'avait proposée, et appliquée!, son fondateur Marc SAUTET(!!!):permettre, EN PRIORITE à tout un chacun, du néophyte au spécialiste (dans cet ordre là!), d'y exercer sur place, dans l'urgence, sa pensée, en tous cas l'y pousser (l'animateur exigeant un petit développement: très court pour respecter un maximum d'interventions), le lieu du café philo étant d'abord un lieu d'accueil du néophyte, un lieu de parole pour tous, quelque soit son niveau culturel et intellectuel, et non un lieu où plus de la moitié des participants est pris en otage, réduite à un rôle passif de public asssistant aux "conférences" de quelques ténors, transformée au plus en faire-valoir de quelques égos dans un copinage systématique d'avec l'animateur.
La culture s'acquière en amont ou en aval (conférences, bibliothèques, cours privés, etc.), le café philo n'ayant pas véritablement un rôle de transmission d'un savoir, même si c'est le cas pour les plus démunis, même si certains participants le réclament, mais le café philo étant le lieu privilégié d'un "faire de la pensée multiple".
Il est vraiment dommage que cette dimension généreuse disparaisse...  ]]> Fri, 19 Feb 2010 19:54:48 +0100 http://www.accordphilo.com/article-pour-rebondir-44386774-comments.html#comment56761659 <![CDATA[Commentaire de DURVAL]]> http://www.accordphilo.com/article-22254116-6.html#comment56564714 Tue, 16 Feb 2010 16:56:29 +0100 http://www.accordphilo.com/article-22254116-6.html#comment56564714 <![CDATA[Commentaire de DURVAL]]> http://www.accordphilo.com/article-26812675-6.html#comment56563450 Effectivement y-a t'il réellement une telle différence entre Vide, Rien et Néant? N'y a t-il pas une légitimité à les confondre? Doit-on être aussi puriste, aussi catégorique, aussi linguiste quand on sait qu'un vocabulaire est intimement lié à une culture, à une subjectivité dont les grands penseurs ne sont pas si exempts qu'on l'imagine (suffit d'étudier leur champ lexical pour dépister un parti-pris, du moins le choix d'une posture; le contexte de leur époque n'est pas si absent qu'on voudrait le croire non plus...).
Le mystère lié au Néant: effectivement une grande sainte ne s'était-elle pas écriée au moment de mourir: <<Ô Grand Néant Inconnu, je te rejoins!>>(cf. "L'expérience intérieure" Georges Bataille)  Dieu serait-il donc le Néant et non l'Être? Dans la philosophie égyptienne Atoum n'est-il pas à la fois l'Être et le Non-Être (cf. Livre des Morts), à la fois!
Et si Dieu était le Hasard? Ne dit-on pas le hasard fait bien les choses? Et si Dieu était précisément le Néant? Est-on seulement capable d'envisager cette éventualité en philosophie? Le Hasard et le Néant  ne sont pas à confondre car l'un est phénoménologique tandis que l'autre est ontologique mais sont-ils pour autant séparés: cette séparation n'est-elle pas tout simplement une nécessité représentative (de l'ordre de la représentation voire du langage), de l'ordre de la fabrication d'une réalité pratique et non pas réelle?
Bref on pédale dans la choucroute: on peut dire le tout et son contraire et néanmoins avoir raison d'où ce bon sens de Kant qui démontre l'échec de la raison, de la logique,on pourrait même rajouter du Logos, mais comment faire autrement quand on essaie désespérément de communiquer alors que nous n'avons que ce pauvre outil qu'est la langue expression d'un chant (celui peut-être d'Orphée)plus que d'une vérité. ]]> Tue, 16 Feb 2010 16:32:59 +0100 http://www.accordphilo.com/article-26812675-6.html#comment56563450 <![CDATA[Commentaire de DURVAL]]> http://www.accordphilo.com/article-l-amour-sexe-ou-langage-44686736-comments.html#comment56560168 De mon temps Marc Sautet s'en était bien expliqué, avait brillamment institué cette éthique du partage, de la philosophie de la "rue": école d'apprentissage de la réflexion pour tout un chacun et du développement de la faculté de penser, bref un faire de la pensée où l'acquisition de culture par la lecture ou l'assistance à des conférences de spécialistes, seraient-ils autodidactes, se fait en amont ou en aval du café philo. On a bien plus de chance de pousser les participants à lire au lieu de les entretenir, en leur mâchant le travail, à une paresse intellectuelle, bribes de culture facilement acquise qui devient un simple plaisir de consommation au même titre que n'importe quelle autre type de consommation et dont le chemin n'est jamais poussé plus avant. On recommence à chaque séance son petit shoot. En donnant la parole à chacun (c'est pourquoi je trouve le tour de table salutaire!) on suscite un effort ,et la qualité globale du débat - et de son niveau (non pas du point de vue de la culture mais du point de vue de la réflexion)- s'en ressent. On pense plus fort à plusieurs: c'était une éthique des cafés philos qui est entrain de se perdre. Que les nantis aient ce souci, cette humanité... qu'ils laissent un peu de place aux autres et ne jouent plus systématiquement les stars ou le copinage... ]]> Tue, 16 Feb 2010 15:29:09 +0100 http://www.accordphilo.com/article-l-amour-sexe-ou-langage-44686736-comments.html#comment56560168 <![CDATA[Commentaire de maxime fellion]]> http://www.accordphilo.com/article-pour-rebondir-44386774-comments.html#comment56043227 Mon, 08 Feb 2010 00:26:06 +0100 http://www.accordphilo.com/article-pour-rebondir-44386774-comments.html#comment56043227 <![CDATA[Commentaire de Alain]]> http://www.accordphilo.com/article-pour-rebondir-44386774-comments.html#comment56043093 Mon, 08 Feb 2010 00:20:43 +0100 http://www.accordphilo.com/article-pour-rebondir-44386774-comments.html#comment56043093 <![CDATA[Commentaire de René Bellaiche]]> http://www.accordphilo.com/article-jusqu-ou-s-abrutir--40843244-comments.html#comment55942218 S'abrutir, c'est libérer la brute, la bête en nous, c'est-à-dire libérer nos chaînes, et non notre liberté, notre créativité ! C'est en se dés-abrutissant, au contraire, qu'on se libère, qu'on libère notre pouvoir créateur. Ou, plus exactement, ce pouvoir est l'effort même que nous faisons en nous arrachant à notre animalité. Nous avons inversé l'ordre des choses, animalisé la liberté et libéralisé l'animalité ! La critique nécessaire d'un humanisme/spiritualisme manichéen, c'est-à-dire primaire, approximatif et étriqué nous a conduits, au lieu d'accomplir notre humanité, en surmontant complètement notre bêtise, à nous déshumaniser !
Par ailleurs, je ne vois pas pourquoi nous aurions besoin de nous abrutir, de nous abêtir pour supporter la vie : le remède au mal de vivre, c'est-à-dire à l'incompréhension de la vie, serait donc plus d'obscurité et non plus de lumière !
Oh ! quelle nuit, comme chantait  Distel : il est temps que le jour se lève !

]]> Sat, 06 Feb 2010 10:29:17 +0100 http://www.accordphilo.com/article-jusqu-ou-s-abrutir--40843244-comments.html#comment55942218 <![CDATA[Commentaire de Dumoulin]]> http://www.accordphilo.com/article-26812675-6.html#comment55576319
Le néant est une conception "opératoire" de l'esprit.
Saint Augustin a résilié la possibilité du néant totale.
Dans la réalité physique moderne le vide totale que l'on peut assimiler au néant n'existe plus, Werner Heisenberg a démontré que "rien" ne peut exister. C'est un principe inviolable qui est appliqué depuis plusieurs décennies maintenant et est donc tenu pour un postulat ferme.
Que quelqu'un ait un sentiment de néant doit donc signifier qu'il a le sentiment de quelque chose. De quoi ?
jeanl.dumoulin@wanadoo.fr ]]> Sun, 31 Jan 2010 10:36:40 +0100 http://www.accordphilo.com/article-26812675-6.html#comment55576319 <![CDATA[Commentaire de Dumoulin]]> http://www.accordphilo.com/article-il-y-a-t-il-un-au-dela-de-la-raison--40092762-comments.html#comment55575592
L'article de Sabine Le Blanc m'invite à réfléchir.
Au sein même de la science des sciences, les mathématiques, Kurt Gödel a démontré qu'il existe inévitablement dans chaque théorie cohérente des affirmations "indécidables( #indémontrables) qui sont tenues pour vraies donc des vérités qui ne passent pas par la raison.Je pourrais trouver d'autres exemples de ce type au sein de la forteresse scientifique. La raison est devenue une idole qui a de moins en moins à voir avec connaissance, esprit et intelligence.
Bien à vous
jeanl.dumoulin@wanadoo.fr ]]> Sun, 31 Jan 2010 10:22:39 +0100 http://www.accordphilo.com/article-il-y-a-t-il-un-au-dela-de-la-raison--40092762-comments.html#comment55575592 <![CDATA[Commentaire de Alain]]> http://www.accordphilo.com/article-chinoiserie--43802435-comments.html#comment55448618 Thu, 28 Jan 2010 23:34:53 +0100 http://www.accordphilo.com/article-chinoiserie--43802435-comments.html#comment55448618 <![CDATA[Commentaire de André HATTE]]> http://www.accordphilo.com/article-dieu-existe-t-il--39173497-comments.html#comment51918244 e  "Dieu Existe t'il" n'est pas dans mes préoccupations majeures actuelles (parce que, entres autres, j'y ai beaucoup réfléchi dans le passe (mon passé)).
je pense être agnostique, c'est à dire un adepte de l' agnosticisme.
La définition dans le Larousse en ligne est: Doctrine qui considère que l'absolu est inaccessible à l'esprit humain et qui préconise le refus de toute solution aux problèmes métaphysiques.
Dans le Petit (qui d'ailleurs n'est pas si petit que cela) Robert, la définition est la suivante:
Doctrine d'après laquelle tout ce qui est au-delà du donné expérimental (tout ce qui est métaphysique) est inconnaissable.
Par contre, ce qui me préoccupe davantage est l'impact de cette question, et surtout des "mauvaises" réponses qui sont éventuellement données par un certain nombre d'entités qui sont "intéressées" par faire des adhérents à leur "recherche".
Je signale un film de Bruno Dumont, sorti sur les écrans le mercredi 25 Novembre 2009:
Hadewijch 
Ce film m'a toutefois moins "intéressé" que son précédent: l'Humanité, mais il est une interprétation de l' approche de la recherche de Dieu qui me paraît assez d'actualité.

André HATTE. 
]]> Fri, 27 Nov 2009 01:15:23 +0100 http://www.accordphilo.com/article-dieu-existe-t-il--39173497-comments.html#comment51918244 <![CDATA[Commentaire de xavier]]> http://www.accordphilo.com/article-35914342-6.html#comment50575177
Existe-t-il des "messages" radiophoniques ou morceaux choisis de vos lectures, pensées ou dérives verbales? En effet, personnellement, je je trouve que ça alimente et dynamise bien le blog même si le visuel reste un adversaire de taille réelle. Cordialement. Xavier ]]> Wed, 04 Nov 2009 06:58:20 +0100 http://www.accordphilo.com/article-35914342-6.html#comment50575177 <![CDATA[Commentaire de Kang]]> http://www.accordphilo.com/article-4679596-6.html#comment49589165 C'est tres interressant sur votre sujet. Mais votre connaissance n'est pas assez  pour han coreen : par exemle : Chunhyang n'est pas sacrifice de son pere d'aveugle; SimChung, elle etait. Bon courage ]]> Sat, 17 Oct 2009 07:21:04 +0200 http://www.accordphilo.com/article-4679596-6.html#comment49589165 <![CDATA[Commentaire de LeSanton]]> http://www.accordphilo.com/article-15979258-6.html#comment46486272 ]]> Wed, 19 Aug 2009 13:43:24 +0200 http://www.accordphilo.com/article-15979258-6.html#comment46486272 <![CDATA[Commentaire de lizier]]> http://www.accordphilo.com/article-31961151-6.html#comment45144329 Bonsoir,

Je viens de parcourir votre blog j'y ai passé un bon moment.

la visite à été agréable vous faites des choses intéressante.

 

A l'occasion venez voir mon blog, www.nicolaslizier.com je suis graphiste.

J'aimerai connaître votre opinion sur mes créations.

Si vous le souhaitez on peux faire un échange de liens.

Je vous souhaite une bonne continuation sur votre site web.

Je vous remercie

A bientôt

 

Nicolas Lizier

]]> Sat, 18 Jul 2009 19:03:43 +0200 http://www.accordphilo.com/article-31961151-6.html#comment45144329 <![CDATA[Commentaire de cathy]]> http://www.accordphilo.com/article-31469272-6.html#comment42059262
Je suis d'accord avec toi. Plutôt Scarlett que Kate.
Mais ce serait comme comparer Rocco et benoît Magimel.
D'abord Benoît est d'accord avec moi.

Amicalement,
Cathy
]]> Sun, 17 May 2009 10:52:55 +0200 http://www.accordphilo.com/article-31469272-6.html#comment42059262 <![CDATA[Commentaire de ictus]]> http://www.accordphilo.com/article-30599696-6.html#comment41052422 Sun, 26 Apr 2009 15:03:48 +0200 http://www.accordphilo.com/article-30599696-6.html#comment41052422 <![CDATA[Commentaire de André HATTE]]> http://www.accordphilo.com/article-19749942-6.html#comment40370826 Rebelle contre quelqu'un ou la société? ou contre quelque chose?

J'ai choisi le pseudo "miartist" dans plusieurs applications internet, parce que jusqu'a présent, ce pseudo n'avait pas été pris par quelqu'un d'Autre. Cela veut il dire que je suis mi-rebelle ? mi révolté ?  Et puis que sont les 100% en valeur absolue ? 

Bref cet article m'a fait découvrir Kurt Cobain: WOUAH!
De la musique pour le dire:

Nirvana - smells like teen spirit
http://www.youtube.com/watch?v=kPQR-OsH0RQ
Vu 26652862 vingt six millions six cent cinquante deux  mille 862 fois
 ----------------------
Musique de Kurt cobain / Nirvan / come as you are :

http://www.kewego.fr/video/iLyROoaftYuF.html

Vue 246157 fois

 
André. 

 ]]> Sat, 11 Apr 2009 23:31:15 +0200 http://www.accordphilo.com/article-19749942-6.html#comment40370826 <![CDATA[Commentaire de André HATTE]]> http://www.accordphilo.com/article-30074641-6.html#comment40284143 scandale, Mgr di Falco répond que "s'il y a scandale pour certains, il n'est pas là où ils le pensent ! Le scandale, c'est notre indifférence devant la croix du Christ ".
C'est cette déclaration de Mgr di Falco que je retiens, car personnellement ,je doute , que cette exposition qui a ému cet évêque, émeuvent ceux qui crient au scandale. Je chercherais dans le net si Mgr di Falco a clairement pris position par rapport à la déclaration de Ratzinger à propos des préservatifs.
André.
]]> Fri, 10 Apr 2009 00:41:14 +0200 http://www.accordphilo.com/article-30074641-6.html#comment40284143 <![CDATA[Commentaire de nicolas lizier]]> http://www.accordphilo.com/article-29034435-6.html#comment40234027 Bonjour,

Votre blog est intéressant vous avez des articles sympa très créatif

Je vous invite à visiter mon blog, je suis graphiste.

N'hésitez pas à laisser des commentaires je répondrai.

Vous y trouverez beaucoup d'infos qui font l'actualité.

Je vous souhaite une bonne continuation sur votre blog

www.nicolaslizier.com

 

Nicolas Lizier

]]> Wed, 08 Apr 2009 23:53:36 +0200 http://www.accordphilo.com/article-29034435-6.html#comment40234027 <![CDATA[Commentaire de kkkkkkkk]]> http://www.accordphilo.com/article-20780094-6.html#comment40105542 Mon, 06 Apr 2009 17:15:22 +0200 http://www.accordphilo.com/article-20780094-6.html#comment40105542 <![CDATA[Commentaire de delphine]]> http://www.accordphilo.com/article-28373043-6.html#comment38674230 Tue, 10 Mar 2009 00:00:34 +0100 http://www.accordphilo.com/article-28373043-6.html#comment38674230 <![CDATA[Commentaire de DéfiTexte]]> http://www.accordphilo.com/article-27887755-6.html#comment38456052 Une tradition ancienne considère la vérité comme un objet, alors que la vérité peut être le moment ou le lieu de coïncidence, parfois métaphysique, d’un objet avec un autre.

Aujourd’hui, la vérité logique n’est plus un objet sensible, utile à la croyance, mais une coïncidence, comme x² = 1 si, et au moment où, x = 1 ou x = -1.

Pour l’insensible, on ne dit plus « x² = 1 est vrai » mais 1 et -1 sont les valeurs de vérité d’une affirmation, éternelles, logiques plutôt que physiques, pour une détermination.

Par exemple, « le soleil est chaud » : ce n’est pas l’affirmation de la chose limitée à des milliards d’années qui est vraie, mais le lieu, le moment, la circonstance de l’affirmation.

Ainsi, la vérité n’est plus sensible mais intelligible : est là quand on la cherche, si on la cherche, elle vaut indépendamment du sujet autant pour le discours que pour la chose.

Sans la discipline de considérer la vérité comme une découverte reproductible plutôt que comme une chose sensible ou bien utile, point de vie éternelle dans le monde de l’esprit.

DéfiTexte : le défi des textes et des commentaires.
defitexte.over-blog.fr
Faites le connaître !

]]> Thu, 05 Mar 2009 15:33:02 +0100 http://www.accordphilo.com/article-27887755-6.html#comment38456052 <![CDATA[Commentaire de Zetsubou]]> http://www.accordphilo.com/article-21470414-6.html#comment38431219 "Le monde devrait être autrement pour qu’il soit tel qu’il puisse m’apporter satisfaction. Et comme il ne me satisfait pas, je n’ai plus qu’à cracher sur sa réalité et à dire avec amertume, que de toute façons tout n’est qu’illusion !" et bien entendu, ce n'est que pure ironie de la part de l'auteur de cet extrès là. Même si la vie me semble plus proche de l'illusion que du réel, il reste posible qu'elle ne le soit pas (je ne dis pa ça pour vexer). Mais pourquoi la mort? Dans ce cas, le plus logique serais de dire que la vie n'est qu'une étape de ce qui nous attend vraiment. Mais si la vie est bel et bien un mensonge, qui serait assez pervers pour nous plonger dans cette illusion. Et si nous nous y étions plongé de nous même, à moins d'être idiot, et c'est peut être le cas, nous aurions choisi une bien meilleur destination que la "Vie".
PS : Une suite à cet article me ferais vraiment plaisir. Tout ne peut pas avoir été dit en une page.
]]> Thu, 05 Mar 2009 00:26:47 +0100 http://www.accordphilo.com/article-21470414-6.html#comment38431219