<![CDATA[Commentaires de l'article: Le chagrin d'amour rend-il philosophe ?]]> http://www.accordphilo.com/article-21741209-6.html#anchorComment Les 25 derniers commentaires publiés sur l'article "Le chagrin d'amour rend-il philosophe ?" du blog "Accordphilo" fr http://fdata.over-blog.net/0/25/60/97/avatar-blog-1247512-tmpphpRJdBVt.jpeg <![CDATA[Commentaires de l'article: Le chagrin d'amour rend-il philosophe ?]]> http://www.accordphilo.com/article-21741209-6.html#anchorComment Thu, 16 Feb 2012 09:35:04 +0100 Thu, 16 Feb 2012 09:35:04 +0100 Over-blog.com RSS 2.0 Engine Copyright 2012 www.accordphilo.com Textes des cafés-philo http://www.rssboard.org/rss-specification/ <![CDATA[Commentaire de Alain Parquet]]> http://www.accordphilo.com/article-21741209-6.html#comment31199837 « Chagrin » est un euphémisme... La rencontre amoureuse, comme révélation, fait surgir la question du « sens de la vie » non perçue nécessairement en temps ordinaire, si toutefois elle existe en dehors de l’amour. Car elle ne s’impose pas vraiment à qui peut vivre simplement, dans le plaisir, la satisfaction de ses besoins fondamentaux.

Donc, cette question reste après la rencontre. Impression étrange de continuer à vivre dans la pure contingence, et par lâcheté. Elle peut donc rendre philosophe si l’on considère comme Camus que c’est LA question philosophique. On peut toujours, avec la philosophie, chercher les moyens, sinon d’y répondre, du moins de la construire. Mais sur le fond, je n’y crois pas. Le « sens de la vie » et le désespoir amoureux sont des apories pour la pensée rationnelle.

Alain

]]> Tue, 16 Sep 2008 11:52:40 +0200 7fa1bf31ca72305a68f2db40118a56c7 <![CDATA[Commentaire de Gabriel]]> http://www.accordphilo.com/article-21741209-6.html#comment30101688 Du fait qu'il peut amener certains au suicide, on ne peut poser l'énoncé vrai en répondant positivement.
L'intensité d'un chagrin d'amour dépend initialement de l'image que l'homme se fait de l'amour : union fusionnelle, oubli de soi pour autrui, ornement du sexuel, union avec conscience d'être distincts... Cette vision de l'amour est en rapport avec son savoir "culturel" car, les expériences de l'amour n'amènent pas à un réel savoir sur l'amour, car il y a deux positions dissymétriques à priori. Nous n'avons le point de vue que d'une seule. Pour certains, l'amour n'est qu'une rencontre fortuite, pour d'autres elle apparaît comme liée au destin, à la fatalité. Pour ces derniers le chagrin d'amour risque d'être plus intense.
Bergson écrit en 1935 : " j'appelle amateur en philosophie celui qui accepte tels quels les termes d'un problème usuel... Philosopher pour de bon consisterait ici à créer la position du problème et à créer la solution... ". Le chagrin d'amour nous apparaît comme ce problème. En accepter les termes ne peut se faire qu' en exerçant sa raison. C' est un mouvement vers " l'amour de la philosophie " car l'homme sera nécessairement amené à penser sur ce qu'il pensait de l'amour.
PS : accepter les termes du problème écarte les cas de suicide ou de meurtre.]]> Thu, 14 Aug 2008 19:44:21 +0200 8e4047f47b505c60b510451c64692081