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« Ô nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup comme un éclat de tonnerre cette étonnante nouvelle : Madame se meurt ! Madame est morte ! ». Vanité des vanités, tout est vanité(1) ! Cette exclamation a été immortalisée par Bossuet dans...
Lire la suiteSören Kierkegaard (1813-1855), le « père de l’existentialisme » nous a légué une œuvre écrite philosophico - littéraire colossale. Comme nous le rappelle Stéphane Vial dans son excellent Kierkegaard : Ecrire ou mourir, l’hyper- graphie kierkegaardienne...
Lire la suiteLa parole provoque la défaite des choses (sujet du 26 mars) ou bien... les discours sont-ils la défaite de la parole ? La parole, un beau sujet, mais toujours si maltraité... A-t-elle donc été inventée pour anéantir le monde ? Une fois de plus : voici...
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J'ai lu l’entretien avec George Steiner paru dans le dernier numéro de la Quinzaine littéraire et intitulé “L’humanisme est l’auxiliaire de la barbarie”. Il me semble qu’il y a beaucoup de confusion dans son questionnement angoissé : pourquoi la “culture...
Lire la suiteBoris Cyrulnik n’est pas seulement neuropsychiatre, directeur d’enseignement, président de l’observatoire international de la résilience, il est aussi écrivain, et l’histoire qu’il nous raconte, la sienne, celle d’un "merveilleux malheur", se déroule,...
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Ladislas Kijno "Icône pour une nuit solaire" « Le grand péché du monde moderne, c’est le refus de l’invisible. » Julien Green, Journal Supposer que l’invisible soit dans le visible, mais au-delà du regard, c’est penser un paradoxe : il existerait du...
Lire la suiteLa polysémie de la notion de reconnaissance dissimule certainement une essence commune justifiant l’usage du même mot. L’objet de ma brève réflexion sera de trouver ce dénominateur commun qui justifie philosophiquement l’usage d’un mot identique pour...
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« Pour la forme et pour la bonne règle, je reconnais ici, ce qu’autant dire personne n’aura réellement intérêt à savoir, que je suis, comme on dit l’auteur de : Enten-Eller (Victor Eremita; Crainte et Tremblement (Johannes de Silentio) ; la Répétition...
Lire la suite« Le Beau est le symbole du Bien. » Emmanuel Kant En partant de l’affirmation kantienne selon laquelle le Beau serait le symbole du Bien, nous avons déjà une indication de réponse très intéressante à la question : l’esthétique rend-elle meilleur ? Rappelons...
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« Si l’homme est venu à fixer des images, c’est qu’il les découvraient autour de lui presque formées, déjà à portée de la mai. Il les voyait dans un os, dans la bosselure d’une caverne, dans un morceau de bois… Une forme lui suggérait une femme, l’autre...
Lire la suite« L’absurde, c’est le divorce entre l’homme et le monde ». Albert Camus Peut-on vivre dans un monde absurde ? Le fait est qu’à bien des égards nous sommes en train de vivre dans un monde absurde. Car comment qualifier autrement un monde où l’on continue...
Lire la suite« Le Beau est le symbole du Bien » Emmanuel Kant Dès sa naissance en Grèce avec Socrate et Platon, la philosophie a proclamé la compatibilité entre le Beau et le Bien. Socrate qui voyait dans les beaux corps de ses jeunes émules la promesse de bonnes...
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« Heureusement que nous avons l’art pour ne pas mourir de la vérité ». F. Nietzsche Depuis ses origines grecques, la philosophie a toujours entretenu avec l’art une relation d’amour passionnelle faite de ruptures et de réconciliations. La polémique entretenue...
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Y a-t-il une histoire de l'homme où il se passe quelque chose ? L'homme s'engendre lui-même. La tradition talmudique, et le Zohar, conduisent à placer l'histoire de l'homme entre deux pôles, entre deux noms: d'un côté l’homme Adam, le Fils de l'Homme,...
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En formulant le sujet de cette manière « est-il anormal d’échapper à la norme ? », il s’agit au fond d‘une proposition marketing afin que chacun se sente concerné, et de fait nous le sommes. Élire un tel sujet est en soi déjà largement signifiant de notre...
Lire la suiteTexte de Vonia à propos de Babel. Texte manuscrit, document PDF
Lire la suitePour un débat philosophique, cette question provocatrice en forme de gag fonctionne un peu comme une pompe à vide. Elle appelle d’abord quelques précisions sur ce qu’il y a à discuter afin d’éviter, surtout, de s’enliser dans la définition des mots «...
Lire la suiteRaymond Abellio est le pseudonyme de Georges Soulès, écrivain français et philosophe gnostique né le 11 novembre 1907 à Toulouse, mort le 26 août 1986 à Nice. Biographie Issu d’une famille pauvre du faubourg des Minimes de Toulouse, Georges Soulès entre...
Lire la suite« Ce n’est pas l’art qui imite la nature, mais la nature qui imite l’art ». Oscar Wilde Cette question peut-être comprise en deux sens que nous allons distinguer à travers une référence classique et une référence actuelle. Le premier sens de la question...
Lire la suitesujet du 11 novembre 2007 au Saint-René ___________ Comme je l’ai expliqué avant le débat, ce libellé a été choisi par souci de simplicité. La question exacte était A quelle condition peut-on dire qu’on a une histoire ? Autrement dit, est-il suffisant...
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« Car l’état du poète ne s’en tient pas à la visitation du dieu, il réside bien plutôt dans l’embrassement par le sacré ». Martin Heidegger C’est dans une interview célèbre accordée au grand quotidien Allemand Der Spiegel le 23 septembre 1966 que Heidegger...
Lire la suite«L’important n’est pas ce qu’on a fait de moi mais ce que je fais moi-même de ce qu’on a fait de moi.» Jean-Paul Sartre L’idée de transformation de soi est d’autant plus intéressante qu’elle n’a pas encore été trop galvaudée par la mode « psy » du moment....
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Picasso à l’officier nazi qui lui demanda qui est l’auteur de ce tableau. « C’est vous ! ». Hegel avait déjà clairement affirmé que l’art reflétait l’esprit du temps, mais il n’est pas allé au bout de son affirmation, sinon il n’aurait pas décrété la...
Lire la suiteA quelle condition prétendre à l’universel ? Le débat a confirmé que la notion d’universel suscite de nombreuses critiques et très peu d’adhésion. On lui attribue le pire de la civilisation occidentale : l’impérialisme, l’Inquisition, le totalitarisme....
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Peut-on comprendre l’art sans préjugés ? « Par l’art seulement nous pouvons sortir de nous, savoir ce que voit un autre de cet univers qui n’est pas le même que le nôtre, et dont les paysages nous seraient restés aussi inconnus que ceux qu’il peut y avoir...
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